1926年,鲁迅在《语丝》发表了《纪念刘和珍君》。这篇文章被编入中国中学课本,想必大家都读过。
其中有一段:【始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了,這是真的,有她自己的屍骸為證... 但是中外的殺人者卻居然昂起頭來,不知道個個臉上有著血污……。】在文中,鲁迅对北洋政府进行了猛烈地抨击。
当年我们读到鲁迅的时候,应该都对鲁迅表达的满腔悲愤与正义感深有感触。《纪念刘和珍君》一文的内容本身,即使在今天仍然有其正面价值。
但是近年来,人们逐渐注意到一个很大的问题:一向满怀激愤的鲁迅似乎从来没有指责过日本对中国的侵略与对中国人民的屠杀。进一步挖掘表明,鲁迅不但没有指责日本人的罪行,反而充满了对日本人罪恶的谅解甚至欣赏。
1932年1月,日军进攻上海,当时在上海的鲁迅全家躲到了一个日本人开的书店。鲁迅后来写道:
【昨年东北事变详情我一点不知道,想来上海事变诸位一定也不甚了然。[上海事变] 我是正在所谓火线里面,亲遇见捉去许多中国青年。捉去了就不见回来...东北事起,上海有许多抗日团体,有一种团体就有一种徽章。这种徽章,如被日军发现死是很难免的。然而中国青年的记性确是不 好...每人有一个徽章,可是并不一定抗日,不过把它放在袋里。但被捉去后这就是死的证据。还有学生军们,以前是天天练 操,不久就无形中不练了,只有军装的照片存在,并且把操衣放在家中,自己也忘却了。然而一被日军查出时是又必定要送命的。像这一般青年被杀,大家大为不 平,以为日人太残酷。其实这完全是因为脾气不同的缘故,日人太认真,而中国人却太不认真。。。日本人一看见有徽章,有操衣的,便以为他们一定是真在抗日的人,当然要认为是劲敌。这样不认真的同认真的碰在一起,倒霉是必然的。】
那些中国青年生活在中国的上海,仅仅因为口袋里有一个徽章、有一张穿过军服的照片就被日本侵略者抓走杀害。这完全是反人类的罪行。中国青年不是“记性不好”,而是对日本人的残暴、野蛮程度缺乏认识。
即使是战斗中捕获的战俘,文明国家也不应杀害,何况只是有一张军训的照片的非战斗人员?鲁迅作为一个中国政治文人,这么简单的道理不应该不懂。
鲁迅在上海亲眼目睹日本人的罪行,竟然可以忽略日本侵略者在中国境内屠杀无辜中国青年的事实,反而嘲讽死难者“倒霉是必然的”,甚至欣赏日本人抓到嫌疑者就杀是“做事认真”,丝毫没有指责“杀人者脸上的血污”的愤慨。
日本侵占东北,鲁迅说是“东北事起”,自称对详情一点不知道。对于亲眼看见爱国青年被日本抓走杀害,鲁迅竟然谴责中国青年不认真,没有收好军训照片,碰到认真的日本人,只能自认倒霉。
尽管自称“对详情一点不知道”,1931年918事变之后,鲁迅就日本占领中国东北发表了一段谈话。鲁迅称:【这在一面,是日本帝国主义在‘膺惩’他的仆役——中国军阀,也就是‘膺惩’中国民众,因为中国民众又是军阀的奴隶。】 不知道详情的鲁迅,居然主动给日本帝国找了一个践踏中国民众的充足理由:军阀是日本人的奴仆,中国民众又是军阀的奴隶。因此,按照鲁迅的逻辑,日本人杀中国人是在‘膺惩’其奴仆的奴隶而已。
数年之后,侵华日军在南京进行大屠杀,所用的理由跟鲁迅一致:对中国人进行‘膺惩’。
是什么使鲁迅在日本人面前如此丧失基本的民族自尊?甚至丧失了最基本的是非观念??
当年旅日留学生遭到日本政府不公对待,秋瑾等人奋起反抗,而鲁迅则主张委曲求全,被秋瑾斥为卖友求荣,旅日学生内部发生矛盾。对此,日本《朝日新闻》评论:“此盖由于清国人特有之放纵卑劣性情所促成,惟其团结之力则颇为薄弱”。
鲁迅后来对中国人无休止地抨击,内容上不过是日本鄙视华人的言论的翻版。