官,不是官僚的官;品,也不是官分九品的品。在我们这个社会主义国家,官,是为党的事业奋斗的领导干部,应是人民的公仆。因此,官品,说的就是作为人民公仆的领导干部的品质。
人,无品不正,而官,品优则立。党的领导干部,仅仅具备清白的品节还不够,只拥有共产党员的基本品格也不够,优于群众,优于普通党员,是对领导干部最起码的要求。
在中国古代,品行高尚的官员史不绝书。但新时期的领导干部,有别于旧时代的清官廉吏,虽说照样要讲品行、求业绩,但既不是父母官,也不是青天大老爷,更不应只停留在“为民做主”的意识里。今天的权力是公权力,为人民所赋予,不仅要刚正不阿、廉洁奉公、不徇私情,还要服务社会、献身公利,始终怀有人民公仆的高度责任感,时刻接受人民的监督。
不说假话,看起来好像是优秀的品质,其实这是对人的基本要求,而对领导干部来说,讲求的是不说空话。普通人讲讲空话无碍大德,领导干部讲空话则害政误事,其实质是没有担当、不负责任、无所作为,只图安稳做官、应对考察、按年头升迁。讲空话,可谓下品。
勇于担责,是领导干部必备的品质。旧时代,皇帝可以下诏责己,官员可以引咎辞职,作为人民公仆,更应有勇气有义务公开担责,给人民一个交代。如果躲避责任、文过饰非,非但当事人不会以此为鉴,还会由此造成恶劣的社会影响,败坏党的形象。推诿责任,是为无品。
权为民用,是官品的核心,而以权谋私,既是品质败坏,也是违法乱纪,但对领导干部来说,诱惑力却最大,也最具可能性。当手中的权力用在满足一己私欲,唯有亲朋沾光,一人得道、鸡犬升天,那么,其官必定是贪官,其品也就成了恶品。
出以公心,是官员立品之本。当领导干部负有选贤任能的职责时,出以公心,其用人准则就不会只讲同僚同学故旧友好同乡,也不会以私交深浅为准,而拉帮结派、结党营私,则为官品大忌。以身作则,是官品第一要素。不论助人为乐、见义勇为,还是诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲,领导干部都应成为表率。如果领导干部成了反面典型,就可能损伤道德对社会的支撑力度,上梁不正下梁歪,滑坡之势可想而知。
官品还要讲究品位,品位来自文化修养,一个没涵养的人,格调和趣味当然不高,而当这样的人又是一个领导干部时,其治下的品位可想而知。我们走进一些城镇,看到那里的建设不伦不类,设计互不协调,生活缺少人文气息,就不难想象执掌一方权力的人物,审美水平应该在哪一个层次上了。
官品不优,则不立。这个立,指的是立足群众之中,立稳工作的脚跟,在随时可能出现的风风雨雨里立于不败之地。总之,立言、立身、立业,哪一项都离不开优良的品质。只有拥有优良的品质,牢记权为民所用、情为民所系、利为民所谋,才能成为好领导、好干部,成为真正的人民公仆。
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