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	新结婚誓词	开心一笑	丑小鸭 2012-9-12	0 77064	丑小鸭 2012-9-12 22:22

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分享不要随便叫陌生人老公: 热度 1 稻草 2016-6-22 10:18; 厦门大学告诫毕业生不要随便叫陌生人老公。这是指谁呢？改革开放以来，在拜金主义路线的指引下，中国道德堕落无底线。中国的一些媒体及媒体人就是这批堕落的畜生之一。这些年来，它们制造了无数的流氓无耻的名词。 ”小鲜肉“，这完全是一个流氓才会说的话，媒体人妄想性交快感想象这种少年更入昧，这就是它们的流氓本质。 ”国民老公“，这是对全国人民的强奸，老公是随便叫的吗？有钱人就是老公？全国人民才不认什么国民老公，你们家女人才会去认一个陌生人老公吧！臭不要脸的！ ”国民女儿“，这又是对全国人民的强奸。全国人民谁认某些人为女儿了？你脑袋被驴踢了吧！你说是别人的女儿就是了吗？为了出名炒作，真是臭不要脸到了极点。 ”国民媳妇“，这再次强奸全国人民。首先这个某人是你们家媳妇吗？为了一点臭名利益，这些炒作的人连一点人性都没有了。; 个人分类: 时事评论|3836 次阅读|1 个评论

分享这就是毛泽东时代的社会: 热度 4 云海暖流 2015-10-14 15:57; 读了某网友的一篇台湾行博文说： “小时候我感受过人们之间的热情与真诚，那时的人们真的很纯洁，没有尔虞我诈，也没有奸懒馋滑，人与人之间很单纯。” 不无感慨这就是毛泽东时代的社会！虽然物质贫穷，可人与人都是友善的而且充满着希望！（恐怕只有勾心斗角的官员等少数人除外。）同样的体会。我16岁从南方到北方读书，一路上见到的也都是热心人（虽然当时毛主席已经去世了，可他的社会还没完全变样。邓还没有走到前台来。）。印象比较深的一次，转车的时候，一个有一定年纪的陌生人问我吃饭了没有，我说没有，他就去多买了包子让我吃。我推脱，他还硬塞给我，说出门在外不容易。换到如今，你就很难遇到这样的事了。即使让你遇到了，你还不敢吃呢，怕一会儿被拐卖了！在另一网站，两个网友这样回忆道： @小桦林：1967年春节前徒步串联到北京，住在朝阳门外90中。一天晚上去故宫参观泥塑收租院，回来晚了，坐公交下车后，不认识90中的路，打听一个骑自行车40左右岁工人模样的人，他用自行车驮着我到90中，并嘱咐我晚上要注意安全，我印象很深，心底感谢他。那时人真好，坏人极少。 @思易行难：居士在湘西一个偏僻的公共汽车小站等车，因为下雪车停班了被迫滞留，饥寒交迫的时候，售票员大妈给我打来了一钵米饭，上面是香喷喷的大白菜！那是居士有生以来吃的最香的一次晚餐，至今40年了，一直不能忘怀。去年居士回家故意提早下了高速，绕道去了那个小站，只是找不到任何熟悉的感觉了。那个小站叫团河，是洪江市与会同县交界处。居士当年儿童，与母亲一起去会同，身上只有往返的车费。另，一位出差的解放军干部将自己住的招待所让给了居士母子，打好开水铺好被子后去候车室坐了一晚上，就一件军大衣，雪好大！所以居士一直怀念那个物质贫乏但充满阶级友爱的世界，那是永远不能忘怀的理想岁月！何以物质得到大发展的今天，人们变得如此不和谐呢？社会越来越变态了呢？这里关键的关键是文革失意的那些人后来翻身重新掌权害了社会。那些人在文革中心理扭曲，上台后就变着戏法报复社会。比如说，明明是文革三年，就说成了十年浩劫。接着就全面否定那个时代。这么一来，社会就乱套了。共产主义的信仰没了，也没有建立新的信仰，以后就不管白猫黑猫了。可见，对毛时代最恨的人，把毛时代说成一无是处的人，实际上都是反人民的人。现在在中国，老人摔倒了，大家都不敢去扶。为什么会这样呢？最根本的原因是复辟了资本主义，医院的医疗费太高了。没钱的付不起，就想讹人一把。道德败坏，搞的人心惶惶。如果还是当时真正的社会主义，没有昂贵的医疗费，人心会变的如此险恶吗？不会！我看还会有很多热心人帮忙把受伤的老人送去医院检查呢。社会主义，只有真正的社会主义才能救中国！有人动不动就说文革破坏了中国文化中国传统。看看上面的例子，如果你还认为是文革破坏了传统？那只能说明你心理扭曲，不实事求是了。至于中国文化，怎么可能短短的几年被破坏呢？秦始皇焚书坑儒也没做到啊。后来汉朝董仲舒还罢墨百家，独尊儒术呢。儒家几千年其实害的中国很惨，大家心知肚明。; 7142 次阅读|10 个评论

分享真的假的？雷锋精神薪火相传！（图文）: 8288 2014-9-5 16:23; 一，领袖题词 X 二，熟悉的“陌生人” 据80年代披露的资料，雷锋其实是个从小就招人喜爱的小男生。他本性善良，好学上进，头脑机灵，善于借船出海，极富生存技能，对于任何一个可以改变人生的机会，他都不会放过。他虽生在农村，但脱离庄户人家则是他奋斗的第一目标。在那个机会较多的年代，他经过努力，先后当过公务员、工人、解放军。唯独没干的就是务农。换句话说，在农村广阔的田野里，他没像在日记里表白的那样甘当一颗“永不生锈的螺丝钉”。雷锋热爱生活、注重打扮、懂得享受、追求时髦。他留意发型，额头上总留下长长的流海；他爱去舞厅，“慢三”、“快四”跳的都很标准；他喜欢名表，手腕上的“英纳格”，在当时堪称“三大件”中的“极品”；他爱穿时装：1959年就穿上了皮夹克、毛料裤、黑皮鞋，这在那个年代，绝对称得上是顶级摩登；他爱美容，那时中国妇女的护肤用品基本就是蛤蜊油，他用的却是雪花膏，而且是大名鼎鼎“友谊牌”的；他爱拍照，上世纪 60年代，照相对于绝大多数中国人而言，是一件极其奢华的事情，可他却留下了三百多张个人生活照！介绍这些细节，不为别的，只想说雷锋本是个有血有肉的人。他的所有追求、爱好，也无可厚非。但须指出的是，他绝非后来刻意包装的那种毫不利己、专门利人、任劳任怨、艰苦朴素的“高大全”的“道德楷模”。由于某种特定的需要，雷锋的真实一面被遮蔽了，他的许多照片被当做了“秘密”，以致让这个人造典型遗留下太多的雕琢痕迹，因而也必然要失去可信度和感召力。雷锋的初恋女友叫王佩玲，1958年他们相恋时，雷锋稚气未脱，才18岁，而王佩玲20岁，系“姐弟恋”。显然，这样的信息连同他生活上的诸多“缺点”，那是绝对不可泄露的。且不说“伟大的共产主义战士”不能“早恋”，就是他的那些穿戴打扮，习性爱好，在极左肆意的岁月，轻者会被批为“小资产阶级”情调，重者则可视作“修正主义苗子”。如此，他的命运也便可想而知。当然，倘若他真的遭到厄运，“损失”最大的则是中国，因为将失去一个能够“影响”世界的“道德明星”！三，无“巧”不成书四，“学雷锋、学毛著、唱红歌”是个薪火相传的系统工程镜头1：镜头2 ：镜头3 ：镜头4：镜头5：学毛著，读红书，永葆健康百病除镜头6：镜头7：镜头8：镜头9：镜头10：奇迹啊！然而更神奇的是，拥有灿烂文明的古国，60多年来所做的这类宣传，居然会人人“相信”！; 个人分类: 网络文摘|5168 次阅读|0 个评论

分享鲜为人知的宗教迫害：教堂里的奴役和性虐待(ZT): 热度 3 raiseluck 2013-6-7 17:48; 在“圣经故事 ”里，忏悔者的典范玛丽·麦格德琳被描绘成为一个有罪的女人。女人所犯的“罪”在“圣经故事”里不是指杀人越货、腐败卖国等，而是性犯罪，即通奸和卖淫等。和所有古老封建的男权文化一样，尽管通奸/卖淫等是男人犯下的罪行，但是，做为弱者的女人在千百年的”人类文明“进程中一直被视为“祸根”---汉语里有人说“祸水”。女人犯了这样的“罪”怎么办呢？埋怨男人已是无济于事的了，因为判定是非美丑和生杀大权都掌握在男人的手里。从君主到教主，教会的权力是“通天”的！所以，这个故事描绘了麦格德琳和其她罪孽缠身的“堕落”女人千里迢迢陪“耶稣”长征跋涉到了耶路撒冷。她目睹了“耶稣受难”，目送“耶稣”的尸体被装进棺材，入土为安。可是，当麦格德琳在“耶稣遇难”后的第一个礼拜一的暑光中来祭奠“上帝”时却发现棺木空空，“耶稣”不翼而飞了！像中国神话“孟姜女哭长城”似的，麦格德琳守候在“耶稣”的坟前止不住地哭泣。在中国的神话里，孟姜女哭干了眼泪，但她的男人被永远埋在了长城下。可是，麦格德琳的泪水要比孟姜女的灵验，是神话中的经典。泪眼蒙笼中，麦格德琳模糊地看到一个身材伟岸的男人朝她走来。起初，她辨不清这位陌生人的模样。当他走近时，麦格德琳用闪米特语族里的阿拉姆语大声惊呼：“RABBONI(主啊)！” 这样，麦格德琳成为第一个亲眼目睹“耶稣死而复生”的目击者。麦格德琳被罗马天主教、东政教和基督教的圣公会等视为“圣人”。信奉“耶稣” 的人们并不把这样的故事当神话来读。而且，麦格德琳在“圣经故事”里也越来越具争议。直到今天，很多西方学者认为麦格德琳曾是妓女，追随“耶稣”以洗心革面。麦格德琳手持油汁(草药)为死去的“耶稣”洗脚的画面是最具代表性的“忏悔者” 的形象之一。不同教会的不同版本对于麦格德琳保留了不同的描述。西方另一传统节日，复活节，也和麦格德琳有关。因为她是第一个目睹“耶稣”复活的人，所以，麦格德琳被邀请出席罗马帝国的皇帝狄比琉斯的皇家宴会。宴席上，她手里拿着一枚(鸡)蛋，对罗马皇帝异常严肃地说：“耶稣复活了！”话音未落，她手里的那枚白蛋变成了红彤彤的颜色，众人不得不相信了她的“耶稣复活”之说。至到现在，复活节的彩蛋仍是最受儿童喜爱的传统之一。十九世纪的英国和爱尔兰的天主教堂建立了臭名昭著的“麦格德琳收容所/精神病院”，其目的是收留拯求“堕落的女人”。这个以最虔诚的上帝的追随者麦格德琳命名的 “拯求堕落女性”的运动在英国和爱尔兰持续了一百多年。 “麦格德琳女子收容所”又被称作“洗衣坊”。进去的女人和“劳教”一样，“洗衣”就是体罚。随之而来的是来自变态修女和神父的肉体和心理的虐待、性侵犯等。他/她们以“圣女麦格德琳”的名义肆意摧惨早以成为性暴力和犯罪牺牲品的女性。 “耶稣”没有“复活”，而被无形枷锁折磨的“麦格德琳”们倒像是一直活到了今天！！令世人难以相信的是，这个“教堂里的地狱”直到十几年前(1993年)才被世人了解。开发商在都柏林的一个教堂墓地中发现了155具不知名的女性尸骨残骸。丑闻暴光后，英美的主流媒体无法遮掩如此令人发指的罪行。英国的电视台在1998年制作了纪录片《寒带的性犯罪》。1999年，一些幸存的“麦格德琳”姐妹们也勇敢地向媒体陈述了她们所遭受的虐待。在读研究生时，我的黑人导师、诗人普莱莫思(译音)在一次写作课中放了以这段教会丑闻而改编的、皮特穆岚导演的电影《麦格德琳的姐妹》。当时，全班的同学反响十分强烈。尤其是美国的同学，他/她们一般都出生在基督教/天主教的家庭，都是听“圣经故事”长大的，在“宗教信仰”上从出生到青少年时期是没有选择的。这样的教会丑闻和当权政客所犯的罪行一样令有头脑的人愤怒。记得班里的女孩子们抨击教会虚伪腐败时情绪最激昂，语言也最实际、最一针见血。那堂课和这部电影让我难忘！它也帮助我弄明白了美国大学里的“文学系”为何被称为“人文/人道系”了。 (作者：作舟 2008-12-08 ); 17916 次阅读|7 个评论

分享长白山：想和楚楚聊聊天: 热度 4 菜鸟人生 2013-3-30 03:14; （下面是应长白山之托代他贴上的）获知我的几个朋友最近在这湾里和楚楚发生了一些摩擦，尤其是难得上湾里见到了楚楚的博文“楚楚将真实的记录这一切并予以公开”，心底突然涌起一股想和楚楚聊天的冲动。我也知道楚楚已经立意宁愿壁上观而不再随意卷入所谓的辩论，好在我能够确信我们之间的聊天将只可能是一种比较随意的思维和想法的交流，虽然可能因为角度不同经历不同感受不同而带来想法的不同，但那也仅此而已，不会引起激烈的争执。我和楚楚不熟，但也不完全是陌生人。翰山事情中曾经有幸和楚楚交流过一些想法，我觉得我们的交流对彼此都有益的。但自那以后，尤其是讨论了钓鱼岛问题后，我不再上湾里来，故而最初的交往没能继续。这次有了和楚楚聊聊的冲动后，突然想登录了，可能是忘了密码，“找回密码”功能对我毫无效用，始终没能登录成功。后来曾经试着重新注册了一个，因为担心被认为是披了马甲，故而取名“长白山99”以明正身，但也可能因此没能通过网站方面的审核，一直没能登堂入室，这也是一种缘分吧。现在请友人代我在湾里贴出此贴。既然我无法进湾，我们可以在湾外交流，比如在QQ上，我们的聊天交流可以日后贴在湾里，也可以记录在案，甚至可以在电视节目中公开。如果楚楚有意，请在贴后回复，并请恕我无法在贴中回复。当然楚楚并不了解我，湾里那个雨柔如果是村里锡安的话，可以在她那里多少探知我的一些情况，我和她大概有过2-3年的交往。; 19101 次阅读|5 个评论

分享致网管的公开信: 热度 9 乔乔 2013-3-29 21:02; 网管：您应该不会怀疑我是谁的马甲。因为您清楚地知道我是新来乍到者（IP如果使用了代理服务器，就算穿了几层“盔甲”，以您的技术应该依然可以查出来的，对否？）当然，我和大家也不是陌生人，毕竟村里玩了几年了。贵站近期的矛盾纷争，我无意参与。我只为紫湮而来，为紫湮而特意注册了这个ID。既然当初可以公布翰山的马甲，那么现在名为“ 嘎子” 马甲公然使用污秽不堪的肮脏语言侮辱女性，网站更有责任同等处理！怎能、怎忍置若罔闻？试问，如果这话是羞辱您的家人、亲人，您依然会是这样态度吗？请查处并公布这个马甲的使用者主ID为感！期待您的正式答复和处理结果！ 2013.3.29 （如果是闹事的态度，就不会专程注册贵网发文，而是在村里呼吁大家一起来参与评说并呼唤回归，对否？）; 12177 次阅读|13 个评论

分享周末随想: 热度 21 雨柔 2013-1-12 09:14; 当人问到有什么梦想时，想了好久好久，许多场景闪过脑际，最后居然是捧着热茶，无忧无虑地听音乐，看夕阳消失在地平线上。终究明白，真正的开心，是内心的安宁，平和与自在。日子重复着，将来并不会陌生，突然有一丝倦意。窗外阳光很好，远处的雪山，静默着。想去山里看看了，看那个纯白的世界，高耸入云的松树，铺天盖地的雪，清新冷冽的空气，还有，对面走过来的陌生人脸上的微笑。。。。。。当只剩天地与人的时候，一切变得简单，自然，人与人之间体现出最本能的亲和与善意，叫人着迷。 http://www.zhenzhubay.com/fup/up/4097/3e85565.mp3; 个人分类: 断章偶拾|13345 次阅读|47 个评论

分享韩裔惨死地铁拍照记者被批见死不救: 热度 13 蓝天绿地 2012-12-5 05:18; 要是看见这个人，请马上报警！ z 美国中文网综合报道：周一下午，纽约时代广场地铁站发生乘客被陌生人推落路轨遭列车撞死的恐怖事件，受害者名叫韩基苏，今年 58 岁（ Ki-Suck Han ，音译，韩裔），家住皇后区。周二早间，《纽约邮报》头版刊登出死者生前悬垂在站台边缘挣扎，却只能眼睁睁看地铁进展宣判“死刑”的照片引起了读者的非议。读者们质疑摄影师为何不用抓拍照片的时间伸手相助。“基本的道义感哪里去了？”“这个摄影师应该被逮捕。” 据悉，该名为 R. Umar Abbasi 的摄影师是名自由职业者。 Abbasi 则称自己不断用闪光灯示意列车操作员。“我不停地向驶来的列车方向奔跑，希望引起他们的注意。” 《大西洋电报》的 Alexander Abad-Santos 表示，“用闪光灯引起注意和伸手将人拉上站台完全是两回事。” 推特上很多推友对《邮报》刊登这则消息也感到极度不满，他们称《邮报》的行为“卑鄙可耻”，“都是垃圾”。纽约哥伦比亚大学新闻学院副教授 Nina Berman 表示，“摄影师没有什么错，他确实用闪光灯示意，并没有忽略受害者。” 事实上，在案发现场，大多数候车的乘客都跑到了站台的另一边看着悲剧发生。“读者只看到了摄影师，这么简单的指责是不对的。” http://www.youtube.com/watch?feature=player_embeddedv=XmP6f7wkRUs ------- 纽约地铁应该建玻璃门，象国内地铁那样！; 6408 次阅读|20 个评论

分享谨防互联网骗子的关键：提防陌生网站: 热度 21 岳东晓 2012-6-25 06:32; 任何网站背后都是人在操纵，任何博文都有一个作者。问题是，你知道这网站背后操作者是谁？你能相信谁？前些天我代替一记者问起贝壳村解滨的背景，了解一下情况。于是在解滨博客下面发了一条评论，提出询问，结果，谢大侠如临大敌，说怕是国安的人来摸他的底，赶紧把博客评论功能都关了。虽然那名记者是在报导贺梅的情况（注），只是想就贝壳村募捐的事情了解一些背景，解滨却怕得有理。据海明律师说，某国安全部门经常访问、监视某些网站。如果我是谢斌，我就不会去那些网站发表东东。为什么呢？谢大虾经常写一些可能得罪某些权贵的文章，要是引发人家的不满，一定要追踪其身份，可就危险了。人家网站管理只有一ID，没有姓名，虽然背后的人一样有爱恨情仇，但发生什么泄露信息的事情，并没有活人替你负责的。在一个公司牌子的后面，所有的责任都被shield了。在美国法律上，一个人的计算机的IP地址根本不属于私人信息。为甚么呢？因为连法院的法官都认识到，这个IP并不能与一个用户个人对应，也不能与一个人的物理地址对应。网上更多的诈骗是通过“社会工程”(social engineering)，也就是通过人与人之间的交往。我举个例子，某些匿名人士在网上开个PAYPAL账户、一个GMAIL地址开始募捐。募捐人可以匿名，但你要捐款，一般是通过网络、或者邮寄的方式把款子汇过去，这一来，你的身份信息、甚至你的银行账户（如果用电汇或者支票）都交给了他。这些信息，也许一时不会被利益，但你无法保证将来不被利用，也不能保证这些信息不被泄露。提防陌生人！注：据这名记者说，贺梅现在可了不得了，数学、英语考试都是100分，语文考试一般都是90多分，多次英语获得全国一等奖。; 7050 次阅读|12 个评论

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